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今年4月25日，，习近平总书记在中国人民大学考察时强调，，要运用现代科技手段增强古籍典藏的；；ば薷春妥酆鲜褂茫，深入挖掘古籍蕴含的哲学头脑、人文精神、价值理念、品德规范，，推动中华优异古板文化创立性转化、立异性生长。。

在中华文化世代演进的历史长河中，，无数圣哲先贤誊写了卷帙众多的文化文籍，，传承着中华民族的高洁灵魂，，赓续着民族文化的不朽基因，，不但为中华民族生长郁勃提供了丰富滋养，，并且为天下文明宝库孝顺了漂亮篇章，，可以说史册文籍是民族优异文化的主要载体，，也是中华民族向善向上的主要见证。。中国古代文籍是中华民族的智慧结晶，，是古圣先哲留给后世的丰富而珍贵的文化遗产。。梳理中华优异文化文籍，，掘客文籍涵纳的廉政头脑，，讲述文籍承载的清廉故事，，让浸润在文籍里的清廉故事“活”起来，，让潜蕴在文籍里的质朴原理“走”出来，，这既是古籍整理使用的主要方面，，也是当下清廉文化建设的客观要求。。

清廉意指清正与清廉，，形容为政者一心为公、不谋私利、囊空如洗的操守与品行。。清廉一词最早见于《庄子·说剑》：“诸侯之剑，，以知勇士为锋，，以清廉士为锷；；以贤能士为脊，，以忠圣士为镡，，以英雄士为夹……”庄子在文中形象地将宝剑功效比喻为一种人文的聚化与整合，，这无疑是一种高洁精神与超拔风姿的充裕与吐露，，也是对清廉的彰显、期许和推许。。庄子笔下的宝剑不但因应日月星辰、昼夜交替、四序循环，，并且能够宽慰四方、顺遂民愿、维系国祚。。由此不难想象，，《庄子·说剑》中喻清廉之士为锋刃宝剑，，时刻提醒为官者面临贪腐奢靡时应坚持戒惧之心和敬畏之意。。在我国古代众多的史书典册中，，清廉始终被奉为立身的律条和处世的准则。。清廉既是一种修养、一种品行、一种人格，，更是一种人文风范和价值理念。。

历代文籍对清廉的内在和功效做了精炼诠释。。《孟子注疏》写道：“廉，，人之高行也”；；《释名·释言语》阐释：“廉，，敛也，，自检敛也”；；《东观汉记·周泽传》表述：“拜太常，，果敢直言，，数有据争，，朝廷嘉其清廉。。”《新唐书·宋申锡传》叙写：“治乱安危之所寄，，诚在于贪廉之人一用一舍之间耳。。”经由时光洗涤和岁月淘洗的清廉言语、清廉行为，，早已深深地熔铸在源远流长的中华优异古板文化之中。。

史册文籍刻录着清廉人物的品行，，承负着清廉人物的修为。。虽然那些“立德、立功、立言”的古圣先哲们早已湮没在岁月云烟的深处，，但他们言与行的规则高洁、功与迹的昭彰卓著，，犹如辉耀于苍穹的河汉星斗，，引领着时令的运转和年轮的叠加，，也让人们深深明确什么比生命更珍贵、更永恒。。正如子罕、胡质、杨震、海瑞、于成龙等在中华民族历史中各具风范的清廉人物，，以一尘不染、志高品洁的境界装点出别样精彩的景物。。他们有的廉于修身，，衣食简朴，，住行简约，，摒弃一切奢靡和豪华；；有的廉于履职，，居官不贪不贿，，为政公正公正，，是心系百姓、爱民如子的楷模；；有的廉于社会，，少与豪绅显贵交游，，鲜与宵小奸佞接触，，多与勤笃正直之士相互勉励。。

《司马温公牍集》和《司马温公行状》是纪录和叙述北宋著名政治家、文学家、史学家司马光清廉言行的著述。。这两部著述中，，司马光在朝为官时秉公执法、朴直不阿，，政绩卓著、清名遐迩；；其在小我私家生涯上重视质朴，，“食不敢常有肉，，衣不敢纯有帛”。。最难堪的是，，司马光不但自身清廉质朴，，并且要求子孙勤俭尚廉，，这在两部书中有明确纪录。。辑录在《司马温公牍集》中的《训俭示康》一文批注，，司马光的谆谆教育足以传承万世千秋，，其继子司马康深受家教熏陶熏染，，“为人清廉，，口不言财”。。据《宋史·司马康传》纪录，，“途之人见其容止，，虽不识皆知为司马氏子也。。”司马光清廉的家风犹如山间之明月与江上之清风，，澄澈浩荡，，险些未受俗尘的沾染和世道的侵蚀。。

《于清端公政书》是清初名臣于成龙从政履历和体会的汇总，，也是于成龙清廉品行的文字见证和生动写照。。被康熙誉为“天下廉吏第一”的于成龙，，担当两江总督时不但“宽徭役，，疏鹾引，，建学宫，，创设养济院”（见《于清端公政书》），，并且“日食粗粝一盂，，粥糜一匙，，侑以青菜，，终年不知肉味”（见《清史稿·于成龙传》），，其官阶只管越升越高，，但对自身清廉修身的要求从未松开。。即便执掌市舶重地福建的行政要务，，于成龙依旧初志不改、一尘不染。。当外番使臣看到其住处“几案间惟蛛罗鼠迹，，一竹笥贮朝服，，二釜备炊爨，，文卷书册数十束，，别的都无一物”时，，深深叹息“天朝洪福，，我侪实未见此清官也！”于成龙游走政界宦海二十多年，，一人闲步天涯，，从不携带眷属和佣人，，其与结嫡妻子别离二十年后才得以相见，，于成龙清操苦节的美誉传遍天下，，康熙亲自为其撰写“高行清粹”的碑文并将匾额赏给于成龙，，乾隆御书“清风是式”四字关于成龙大加褒扬和赞誉，，所有这些均清晰地纪录在《清史稿·于成龙传》中。。

研读中华古板史书文籍，，经常被一些为政清廉的历史人物所熏染所感动所折服。。他们的清廉品质和朴直节操，，他们纯然的精神天下和卓异的人格魅力，，犹如白云出岫引得万物芳香。。“以昔人之规则，，开自己之生面。。”阅读古板文化经典古籍，，不但是一次享受中文之美的愉快精神旅程，，并且能够使人们学习和掌握蕴含其中的头脑英华，，修养和培育社会成员配合的理想情绪和价值追求。。（刘金祥 作者系黑龙江省中国特色社会主义理论系统研究中心特聘研究员）